Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

И лишь с годами мы познали радость В кругу обыкновеннейшей земли...

Как же нам повезло, что это было в нашей жизни, это формировало нас. Как любое чудо и счастье, сначала кажется, что ничего особенно, что так всегда и будет. А потом понимаешь,  что это был высокий дар судьбы.

Визбор поэт уровня Пастернака. Великая литература ушедшей эпохи.



Collapse )

Обыкновенный человек, гений и сверхчеловек.

Советские фильмы, снятые о людях обыкновенных, и голливудские фильмы, показывающие людей необычных, почти сверхлюдей, по крайней мере, людей со сверхвозможностями, заставили меня задуматься о истинном и ложном величии. И, как нередко бывает, стоит задуматься всерьез, как информационная сеть вселенной приходит на помощь и находится нужная информация или ответ на вопрос:

«Гений — не что иное, как редчайший и крупнейший представитель породы обыкновенных,
 рядовых людей времени, ее бессмертное выражение.
Гений ближе к этому обыкновенному человеку, сродни ему, чем к разновидностям людей необыкновенных... Гений — это количественный полюс качественно однородного человечества.
Дистанция между гением и обыкновенным человеком воображаема, вернее, ее нет.
Но в эту воображаемую и несуществующую дистанцию набивается много «интересных» людей, выдумавших длинные волосы... и бархатные куртки.
Они-то (если допустить, что они исторически существуют) и есть явление посредственности. Если гений кому и противостоит, то не толпе, а этой среде...»'

Борис Пастернак


Олег Ефремов и Михаил Ефремов

Открыла газетную статью о смертельном наезде, увенчанную большой фотографией Михаила Ефремова. В памяти всплыл образ его отца, великого артиста Олега Ефремова.
Два образа русского человека: один  ясноглазый,  подтянутый, быстрый на улыбку, светлый.  Другой - затуманенный пьянством и наркотиками, физически изношенный, с тусклыми глазами и издевательской ухмылкой на лице.
Олег возвышенный мечтой, ставшей жизнью, преданный высокому делу народной культуры,  проживший осмысленную жизнь. Михаил - загубивший талант пьянством и бессмысленной жизнью, ищущий ухода от действительности, заносчивый, всех презирающий. пытающийся взлезть на ходули, чтобы смотреть свысока на своих сограждан,  народ  для него - "быдло".
Разное время, разные люди. Или, как когда-то в насмешку говорили: два мира, два Шапиро.

Как реализовать мечту: фильм "Молодо-Зелено" (1962)

Другой  фильм из прекрасной эпохи советского кино - 1960х. О нем мало вспоминают, несмотря на то, что снимались в нем великие актеры советского времени - Табаков, Никулин, Ульянов, Евстигнеев, Переверзев, Земляникин. Актрисы-красавицы Крылова и Шереметьева. Фильм необычный. Не шедевр, даже не самый простой для осмысления, но смотрится с непреходящим интересом.

Когда-то, еще в 1920х шли бурные споры о том, каким должно быть искусство социализма. Приверженцы "Левого Фронта" утверждали, что фабула, придуманная история любви - это все уловки буржуазного искусства, его склонности к украшательству и равнодушию к действительности, попытка увести человека из мира реальности в мир грез. Как и картины и статуи - то же украшательство, та же оторванность от реальной жизни. Новым искусством, говорили они, должно быть жизнестроение, превращение самой жизни в прекрасную действительность, а новым инструментом познания для литературы, театра или кино должен быть документальный жанр. Фельэтон, например, позволял 1) познакомиться с действительностью и ее проблемами; 2) изменить действительность в лучшую сторону путем обнародывания проблем и зачина компании обсуждения решений; 3) создать образцы для строительства новой жизни и новых отношений путем воссоздания таких образцов. Из этих же идей растет и Кино-Глаз Джиги Вертова, и спектакли Мейерхольда, и театр Маяковского.
Все же эта радикальная точка зрения не воссторжествовала. Кое в чем, благодаря противодействию мудрого Луначарского, который поддерживая левых, не дал им закрыть Большой театр или музеи. Луначарский и большевики в 1920х верили в существование разных стилей и разных концепций искусства. Кое в чем, благодаря тому, что публика из рабочих этих изысков не поддержала.

Однако, в 1960х, когда возвращались к "ленинским нормам" и "ленинскому времени", думается мне, что некоторые снова заинтересовались идеями "Левого Фронта" - по крайней мере, именно тогда были опубликованы первые исследования этих теоретиков. Мне кажется, что и режиссер "Молодо-зелено", думал о концепции документального искусства, когда делал свой фильм. Фильм не имеет ни четкого зачина, ни ясного конца - это кусок живой действительности, дышащей реальности, противоречивый, неоднозначный, подлинный, как сама жизнь, и как она же, многовариантный. Да и сами актеры не играют, а, кажется, просто живут в кадре. И сам фильм сегодня смотрится, как документальное полотно.
Как рассказ о том времени, когда людьми вела мечта о справедливом, гармоничном обществе,  о новом, небывалом в истории человечестве. Когда молодые не просто мечтали об этом, а ехали на север или на целину строить - строить новый мир и  на новых землях, где не будет старых городов, бюрократизма, опиума для народа - церкви, грызунов всех сортов, и животных, и человеческих.  И в ходе этого строительства, они сами менялись, становились другими - новыми, небывалыми людьми. "Молодо-зелено" это фильм о молодой надежде и  о том, как люди реализовали свою мечту.
Люди тогда верили в том, что их жизнь имеет смысл кроме просто личного, и счастье для них было не простое удовольствие хорошо проведенного отпуска на теплых островах, а участие в миссии освобождения человечества от гнета суеверий и несправедливости.  Табаков необыкновенно убедителен в роли такого юноши, одного из "русских мальчиков" по Достоевскому, который решает "вековечные вопросы" и  счастлив этим.
Человека нынешней эпохи поражает  счастливое ощущение могущества, которое испытывают персонажи. Все можем сделать, все изменим к лучшему, все победим - это несказанный лейтмотив их действий. Этот оптимизм, это чувство, что наша жизнь в наших руках, мы, потомки тех людей, не только утеряли, но даже позабыли.

Социальный лифт в СССР: как человек из народа становился звездой народного искусства

Судьбы Нечаева и Лемешева не были исключительными, это была дорога, которую прошли многие советские певцы, актеры, композиторы, поэты, писатели, живописцы. Концепция советского искусства предполагала создание произведений для народа и людьми из народа, которым предоставлялись все условия для образования и социального продвижения.
О том, как это происходило в 1930е годы, был снят замечательный фильм, сохранивший нам облик чарующей красоты молодого Лемешева и его неподражаемый голос в самом расцвете его удивительного таланта.
Великолепные актеры, мастерски закрученная интрига, дивная музыка - прекрасный советский фильм "Музыкальная история".

Изобразительное искусство СССР. Рождённая революцией... 4

Оригинал взят у kykolnik в Изобразительное искусство СССР. Рождённая революцией... 4



Всех причастных - с праздником!


Владимиров Иван Алексеевич (1869-1947) «Городская милиция» 1922
В 1917-1918 годах Иван Алексеевич работал в Петроградской милиции



НХ «Госавтоинспекция на посту» 1960



Воронов Натан Моисеевич (1916-1978) «На линии» 1972

Collapse )


Изобразительное искусство СССР. Женщины Страны Советов... 9

Originally posted by kykolnik at Изобразительное искусство СССР. Женщины Страны Советов... 9


«Лица выцвели или не найдены...»


Юон Константин Федорович (Россия, 1875-1958) «Портерт К.А.Юон, жены художника»



Сколозубов Александр Сергеевич (Россия, 1936) «Женский портрет» 1958

Collapse )




Изобразительное искусство СССР. За чтением... 3

Originally posted by kykolnik at Изобразительное искусство СССР. За чтением... 3
Я свою жизнь без книг не представляю. По тому, что читает человек, и читает ли вообще, понимаешь «твой» он, или «не твой». Раньше, попадая в чужой дом, по книгам на полках многое можно было понять о хозяине. Сейчас, в наступившую эпоху электронных книг с этим сложнее. И тем не менее, тем не менее... Да и что может быть лучше старого доброго романа, когда за окном -36°, абажур рассеивает тёплый свет, а на столике рядом чашка крепкого горячего чая.



Грабарь Игорь Эммануилович (Россия, 1871-1960) «За чтением. Портрет В.М.Грабарь, жены художника» 1928



Максимов Константин Мефодьевич (Россия, 1913-1994) «Перед экзаменом»

Collapse )


Изобразительное искусство СССР. За чтением... 2

Originally posted by kykolnik at Изобразительное искусство СССР. За чтением... 2


К дню библиотекаря ещё успеваю :)
С праздником всех причастных!


Белов Юрий Владимирович (Россия, 1929) «"Про зайку-зазнайку". Бабушка и внучка» 1958



Майоров Борис Иванович (Россия, 1931-1991) «За чтением» 1959

Collapse )


Изобразительное искусство СССР. За чтением.

Originally posted by kykolnik at Изобразительное искусство СССР. За чтением.
Целый день живу с Анастасией Ивановной. Она и подвигла... О том времени, когда мы были ещё самой читающей страной в мире, а книга была лучшим подарком, и источником знаний. По утрам дорога на лекции занимала 40 минут, и всё это время не только я не выпускала книгу из рук, но и пассажиры в пределах видимости. До сих пор считаю лучшим подарком альбом с репродукциями Энгра, подаренный любимым преподавателем Тамарой Денисовной.

Сегодня по данным ФОМ самая читающая аудитория - молодые женщины. Но 44% респондентов в принципе не читают и не прочли ни одной книги за год. Источник их знаний - телевизор...




Хабаров Валерий Иосифович (Россия, 1944) «Антикварный отдел» 1976




Фаттахов Лотфулла Абдульменович (Россия, 1918-1981) «Книгоноши» 1960




Грабарь Игорь Эммануилович (Россия, 1871 - 1960) «Портрет К.И.Чуковского» 1935

Collapse )